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2017年4月21日印度尼西亚·雅加达_开示

发布时间：2025-06-03 浏览：

2017年4月21日印度尼西亚·雅加达法会【开示】(文字)

扬帆慈悲弘法忙，普度有缘记心上，弘法大业肩上扛，西方四圣回故乡。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

在当今世界，五浊恶世末法时期，我们能够拨开迷雾，慈悲众生，精进修行，解脱兹生，那是累世的因缘所致。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。

慈悲是学佛人的基础，般若是学佛人的开悟。让我们在人间创造出一个自度度人的境界。能够帮助别人的人，就能帮助自己；一个能够帮助自己的人，他一定能够帮助别人。不管人间给我们带来多少烦恼、痛苦和忧伤，我们一定要坚信观世音菩萨救苦救难，诸位龙天护法会帮助我们消灾解难。

想一想我们的过去，因为我们的无知产生了无明，给自己造成了很大的伤害，而今天的我们已是走在破迷开悟之中了。

在澳大利亚，大概有超过200万的澳洲人患有各种各样的焦虑症，有100万人患有忧郁症。他们的意志力薄弱，没法战胜自己，每天感受到压力，活在痛苦的生涯当中。我们今天能走出来帮助别人，给众生带来欢笑，我们就是和佛有缘分，也拥有了战胜烦恼的勇气。

宋仁宗在做皇帝期间，他喜欢在皇宫里溜达。有一次，他在溜达的时候听到有争吵的声音，他就躲在柱子后面，一看，原来是自己的两名侍卫发生争执。高个子侍卫认为，人可以通过自己的努力改变自己的命运。矮个子的侍卫说：“我们都是伺候皇帝的人，命运自然由皇帝决定。”两人谁也说服不了对方，争吵起来。宋仁宗听了觉得十分有趣，突然想起原来那个侍卫领班升职了，还没有找到合适的人替补。于是，宋仁宗悄悄回到自己的书房，拿起笔写了两张纸条。这两张纸条都是一句话：谁先到达你处，你便让他升任领班侍卫。然后他将两个纸条装在两个小盒子当中，分别叫矮个子侍卫和高个子侍卫送到负责皇宫内务的总管那里。宋仁宗估计矮个子的侍卫差不多已经走到半路的时候，他才把高个子的侍卫叫过来：“来，你把这个送到总管那里。”不久，总管传回消息：按照皇帝的旨意，已经推荐高个子总管为领班侍卫。宋仁宗明明特意安排矮个子先去，为什么结果反而是高个子做了侍卫长呢？原来矮个子侍卫和高个子侍卫离开之后，宋仁宗另外安排了两名侍卫分别在半路上拦住他们，跟他们打招呼。矮个子侍卫遇到可以聊天的人，很开心，聊得不亦乐乎；高个子侍卫一心惦记着完成任务，只是匆匆打了一个招呼就继续往前走，直接把那个小金盒送到了总管那里。仅仅因为抢先了几步，他得到了一个改变自己命运的机会。宋仁宗感叹说：“人如果自己不努力，就连皇帝也帮不上你的忙啊！”这就是教导我们：人要靠自己的努力。

今天我们学佛也是这样，要靠着自己的努力，学会包容，任何杂念来了，不要让它留在心中，我们才不会颠倒梦想。大家想一想，过去我们做错很多事情，不就是因为我们颠倒黑白、妄想太多吗？所以，吉祥是靠着正信正念。在这个世界上，一切都会变化，小的时候我们长成这样，大了我们又变成了那样。我们无常的人间，执著得失而生妄想心，妄境和妄心互相转换，才会常在得失当中生出苦难和忧愁。真心被遮住，每天被境界所转。用一句话告诉你们：环境再怎么变，心要不变。不管外面有多少的贪瞋痴慢疑，而我的心还是如如不动，这就叫境界。我们人因境界不对，造业而受苦，因苦而再造业。很多人吃苦了，想到要报复，想到再去造业，所以，堕落六道轮回，永无解脱之日。（掌声）

“菩萨让我们生之为人，为什么不告诉我们人间的成功之法呢？”有一个弟子问师父。师父告诉他：“其实，在我们一出生的时候，菩萨就告诉我们成功之法了。”弟子问：“那个时候我们什么都不懂，怎么知道菩萨告诉我们成功之法呢？”师父说：“人生下来是不会走路的，后来我们又是怎么会走路的呢？”弟子说：“是在父母和亲人的搀扶下，慢慢学会走路的。”师父说：“在学走路的时候，最容易出现哪种情况呢？”弟子说：“摔跤。”师父说：“所以，在我们一出生的时候，菩萨就告诉了我们成功之法。菩萨告诉我们，人生的成功，不是与生俱来的，是通过后天的努力、学习而实现的。”（掌声）人生的成功都是在父母、亲人和朋友的搀扶下取得的，人生的成功离不开别人的帮助。人生的成功不是这么顺畅的，都是经过无数次的摔跤，遭遇无数次的失败、挫折和打击才能获得一点点的成功。

台长告诉大家，要用责备别人的态度来经常检查自己，用原谅自己的态度去对待别人。因为人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。所以，为人处事，待人要宽厚，责己要严，这就是学佛做人的金科玉律！要学会精力充沛地处理日常生活的问题，心胸开阔，心中开朗，遇到困难才能从容对待。每天心中要有一种充实感，因为我们知道，事情每天都会变化，今天的苦难可能会变成明天的幸福。所以，清楚自己一生到底想追求什么，才会理解今天所做的事情的真实意义。（掌声）

孔老夫子有个弟子叫子路，他性格豪爽，有正义感。有一年夏天，下了很多场暴雨。子路担心会引发洪水，于是，子路一马当先，带领当地的老百姓和军队一起疏通河道，修理沟渠。当时是大热天，老百姓顶着烈日，泡在污浊的河水当中，从事繁重的体力劳动，自然很辛苦。心地善良的子路实在看不下去，于是他拿出自己的俸禄，给老百姓买来了许多的食物。这件事情很快传到了孔老夫子的耳朵里，孔老夫子听了之后非常着急，连忙派了另外一个叫子贡的弟子去制止子路这么做。子贡赶到之后，向子路说明了老师的劝告。子路非常生气，他那倔脾气上来，一股劲儿地就冲到了孔老夫子那里，怒气冲冲地说：“老师，我是因为下了大雨，担心会出现水灾，才带领百姓们修筑这些水利工程；我看到他们一个个十分辛苦，饿得没有力气，才给他们弄一点粥喝。老师，你为什么让子贡来制止我？那岂不是让我不要去做仁义的事情吗？老师，你经常教导我们为人要做到仁爱，你今天这样来阻止我，岂不是不让我实现仁义道德吗？我今后再也不想听你的话了。”发完这通脾气，子路转身就要走。

孔老夫子赶紧叫住他：“子路，我知道你在实行仁义，你也是在可怜这些老百姓，那你为何不去向皇上报告，让皇上用国家的库粮来帮助他们呢？你现在自己花钱买这些食品去接济老百姓，就是向老百姓传达了这样一个信息，那就是他们的皇上还不如你对他们好。也就是说，老百姓会因此认为你是一个大善人，而皇上却不顾人民的死活。你仔细想一想，皇上知道百姓这样看他，他会怎么样对你呢？”

听完老师的话，子路恍然大悟，原来老师阻止自己，是在劝自己做事不要越位。于是，子路就停止了向老百姓提供食物，用皇上的粮食继续发放，避灾祸。这就是孔老夫子经常说的“君君，臣臣，父父，子子”，君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。

现在很多的孩子什么都不听，因为他们的父母亲就是天天在吵架，他的孩子怎么会去听他的话呢？所以，自尊心太强的人、优越感太重的人，心中是不堪一击的，一碰到问题就会我执。“我怎么办？我丢脸了，像我这种人，怎么见人？”长此以往，这种人就会得忧郁症、自闭症。

赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王，学者凡有所问，他回答从来不从正面去解释，总会要你从另外一个方面去体会。有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说：“赵州禅师，我空手而来。”赵州禅师望着这位信徒说道：“哦，既然空手而来，那就请放下来吧。”信徒不解地反问道：“禅师，我没有带礼品来，你要我放下什么？”赵州禅师立刻回答说：“那么你就带着回去好了。”信徒更加迷惑：“禅师，我什么都没带，你叫我带什么回去呢？”赵州禅师说：“那你就带那个什么都没有的东西回去好了。”信徒不解赵州禅师的禅机，满腹疑惑，不禁问道：“没有的东西怎么带呢？”赵州禅师这才方便指示道：“不开悟啊。记住了，你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西。”信徒就问禅师：“请你明白地告诉我吧。”赵州禅师无可奈何地说：“可惜你没有佛性，但你并不缺少佛性。你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢，还是不缺少佛性呢？”（掌声）

我们的人生观好像一个皮箱一样，有时候要提得起，有时候要放得下。当提起的时候就要提起，放下的时候就是放下。没有智慧的人生，当提起的时候提不起，想放下的时候又舍不得放下。实际上，禅师的意思就是说，你既然没有带礼品来，你也不要把这件事情挂在心中放不下啊！（掌声）

人生几十年就是在考验自己，怎么样在烦恼当中成长，怎么样找到菩提。过去，我们做错了很多的事情，别人早就忘了，你还记得，其实你就是继续活在你的失误当中。学会看到你的未来，你就是在人生坎坷的路上又进了一大步。

台长跟你们讲几句重要的人生哲理：人生最遗憾的，莫过于轻易地不去重视，放弃了不该放弃的，认为自己是对的，固执地坚持自己不应该坚持的事情。（掌声）

师父今天跟你们讲一讲佛法当中的“八正道”。“八正道”，实际上就是菩萨和佛教给我们的消除烦恼的八种方法。

首先，“正见”。就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确理解，看别人的正面，要用正面的心去看别人，这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”，你怎么办呢？没有正能量、不是正见的人他就会想：“对啊，这个人肯定会讲我不好的。”心里不开心了，然后自己又讲不出来，闷了半天。如果用正面看：“他不会讲我不好的，他是个学佛人，他是个好人，他怎么会在背后讲我不好呢？我才不相信呢。”照样念经。

第二，“正思惟”。就是脑筋里想的都是好的东西，都是把别人往好的地方想。比方说，“妈妈很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好读书”。比方说，别人做一点什么事情了，“他一定家里很忙，所以约会才会迟到，他一定尽自己的努力了，所以我们不应该怪他。”这样原谅别人，给别人一个空间，你就给自己留有一条退路。很多人就是死抓住别人的缺点不放，在家里吵架的时候经常说：“你说啊！你说啊！你看，你说不出来了吧？”就是死顶着别人，最后弄得自己下不了台。很多人说：“我说过了又怎么样？你能拿我怎么样？”又讲不出来了。不要把别人逼到死胡同，你就会有一条生路出现。

第三，“正念”。就是观察，“念头”就是你看到事物之后想到它，观察它。长期的正念，就叫善观因缘。

“正语”。就是不说谎，不骂人，不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花，“哎呀，好久没见到你，你怎么满脸红光啊！”“好久没看到了，你精神越来越好了！”“哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念经了，许愿了，多好啊！”这就叫口吐莲花。有些人不是正语的话，一开口：“你好什么啊！世界上就你最好，我不好？”要想一想，一句话出来要正，别人都会听；讲一句歪理，人家都不要听。

“正业”。正业是什么？你的行为，不能偷盗，不能淫乱；你选择的工作也要是善业。有很多人问我：“台长，我们在餐馆里做，我们有杀业，但是我们是为了生活，没有办法，可以不可以？”我告诉你们，选择职业就是选择你的命运，如果你今天的职业不好，你的命也不会太好。你今天有杀业，就不叫正业；你今天好好地做那些去帮助别人的工作，就是选择了正业。

“正命”。就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，“浩浩乎塞乎天地之间”。要顶天立地做人，而不要天天动坏脑筋，去伤害别人，嫉妒别人。要好好做一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人。

“正精进”。“正”就是什么事情都是做对的，“精进”就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义，认清邪恶，专心修心，一门精进，勇攀四圣。

“正定”。就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就是正的定心下来。所以正定的人，他能够控制自己的定力。定力是靠戒律来控制，希望学佛的人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。（掌声）

我们学佛人不能有怨恨别人的心，因为怨恨非常可怕，你的一个怨恨，可能就在你的八识田中种下了一个很大的因。

在佛陀时代，有一天，一个商人在路上不小心被一个牛角触死了。牛的主人怕留下这条恶牛给他带来更多的麻烦，因此，随便多少钱就出手把这头牛卖掉了。牛的新主人买牛回家，走到半道当中，想给牛喝一点水，那头牛不但没有喝水，还凶性大发，又用牛角把新主人给触死了。新主人的家人知道后勃然大怒，立刻把这头牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫贪便宜，买下了牛头。因为天气炎热，半途中，他坐在树底下乘凉，就把牛头高高地挂在一棵树上。谁知道，系牛头的绳子突然断裂，重重的牛头从树上摔下来，居然把这个农夫的头打昏，最后死亡了。一头牛害死了三个人，整个地方都是纷纷议论。后来传到频婆娑罗王——当时这个国家的皇帝的耳中，他觉得这个事情不可思议，就去请教佛陀。

佛陀解释说，在过去世，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老夫人家里借住。本来双方约定要付老夫人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老夫人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老夫人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李，很快被这个老夫人追上。这三个商人以为她年老可欺，赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老夫人。老夫人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我变成一头牛，我也要报仇杀死你们，以泄我心头之恨。”佛陀继续说:“那头凶牛就是这个老夫人的前世，而同日被牛角触死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”

这个故事告诉我们因果丝毫不爽，更显示了人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人，在心中就像毒咒语一样，将自己咒进了因果报应的罗网，恶化了本来还不算严重的因果关系。因为怨恨，才会冤冤相报。

从这个故事我们可以看到，一个人的愿力多么强大。如果我们将这个愿力用在学佛上，我们一定能够求到西方极乐世界。如果愿力用在伤害别人，下辈子你一定会来报仇，那么，你可能就只能投人或者投畜生，再来人间冤冤相报。想一想，你们周围有很多人，为什么这么恶、这么恨你啊？为什么让自己这么想不通、这么难过啊？说不定就是你们上辈子的冤结还没有化解，才到人间继续来还你们的债啊！

有一个小故事非常简单，但是告诉我们的意义却非常深远。有一个做生意的人借给人家半个铜钱，那个人好久都没有还他，于是他就到借钱人那里去要账。讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个铜钱；到了借钱人那里，那个人不在，他只好回来，渡河又花掉两个铜钱。为了讨回半个铜钱的债，他花掉四个，再加上路上的辛苦、劳累不堪。借出去的钱很少，要回账失去更多，别人都在笑话他。世界上是有这么一种人的，为了取得一点点小小的名利，以至不惜丧失自己的品德，拼命地索取，不顾自己的人格和荣誉，情愿被人家讲，还要去做这些事情。记住了，你这辈子做的事情，来世还是要受痛苦的回报的。（掌声）

能放下的人，要把自卑心从你的心里删去。在这个世界上不是每个人都可以成为伟大的人，但是，每一个人都可以成为拥有伟大内心的人。

相信自己，找对自己人生的位置，你照样可以拥有一个有价值的人生。放下懒惰，精进努力，改变命运，把每一件事情都做到炉火纯青，就是你成功的最好基础。提醒自己，你是一个上进的人、快乐的人、健康的人、善良的人，你一定会拥有一个灿烂的人生！

相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的习惯。把自己当作菩萨来做人，你一定不敢做坏事。每天想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛。修善业，帮助别人，就是帮助自己。不去想烦恼，不去听烦恼，不去看烦恼，你心中就永远没有烦恼。（掌声）

跟大家在一起非常法喜。五十年之后我们都老了，希望能够一起在观音村里边，天天有我们的义工在一起念经、学佛，每天在菩萨面前磕磕头，我们“无罣碍，无罣碍故”。每天什么都不想，开开心心地散散步、念念经、吃吃斋，让我们的心得到安宁。

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